Naspäť na Index:Nárečja Slovenskuo.djvu
ňepomáha všetko formulkuvaňja, ňič všetka sucbá theoria, keď sa od života odtrhňe, ba s ňíra práve do odporu postaví. Mi- šljenka a život ako všaďe v živoťe Slovanskom, tak aj tuto musja bit zmjerenje a virovnanje. Pripomenutuo určeiVja vzá- jemnosti Slovanskej a obmedzeňja jej len na štiri literatúri vzalo si za príklad, ako zo všetkjeho vidno, život Récki a štiri titeratúri, v ktorích sa tento na poli čisto ducbovnom ukazu- vau, ale to je velkí blúd, je číro, holuo nasleduvaňja, v kto- rom samotvornosti a tvornosťi tej, ktorá bi životu nášmu Slo- vanskjemu prislúchala, von koncom Ďjet. Život Récki bou vo štiroch tíchto literatúrach dokonále vistavení, v ktorích kmeni vedlasebarovnoprávňestáli, botrí boli kmeni Récke, z ktorích kmen Jonskísa vo všeliteratúré Réckej v nárečídvojakjehospuo- sobu,jednom puovodňejšom, pInohlasňejšom,druhom vibrúseňej- šomale aj zbrúseňejšom, takmenuvanora Attickomukazuje. Každí život alebo každí obsah má, a keďchce skutočňe biť a opravďivo sa rozvíjať, mať muší sebe patrjacu formu, čo sa v živoťe Réc- kôm aj tak stalo, bo tam kmeni, ktorje sú obsahom života Réckeho, vistavili Récki svoj život vo formách osobních, v ná- rečjach vlastních, a tak toto aj u nás, ak cbceme abi sa život čistí, samotvorní, rozumje sa Slovanskí, v kmenoch naších roz- víjau a prí vjacej čjastkach ludu nášho ňezakrpaťeu a sa ňeza- tarasiu, biť musí. U nis ale ňje sú trí alebo štiri kmeni ako u Rékou, ale ích je jedenásť, lež mi ňežjadame, ako sme už aj hore viššje povedali, jedenásť literatúr, ňechceme abi každí kmen v svojom nárečí pisau, ale abi písau ten v svojom nárečí, ktorí má dačo duchovnjeho, osobnjebo, Slovanskjeho, ktorje- ho sili duchovnje i materiálne k tomu vistačja, ktorí v nárečí sebe najbližšom ňemohou bi sa dobre visloviť a ďjela v ňom písanje lud jeho dobre zažiť a spotrebuvať. Toto žjadame a všetkím právom. Život náš Slovanskí je v históríi docela od inších rozďjelni, noví, svoj vlasťní, v histórii ale pri novom rozviťí života, pri novích okolnosťacb ňikdi z predchádzajúceho života a okolnosťí podobnícb, ale z ňích samích, čo a jako je- dno lebo druhuo sa robí a rjaďiť má, súďiť sa musí, lebo sú
